ج 2 · ص 537 المطبوعة · معرّف القارئ 1300 · انتقال بين وحدتين
الوجد شاهد على نفسه وافتتاح الوجود
يعرف الوجد بورود يصادف القلب ويفاجئه، ويفرق اصطلاح الطريق من الوجد العام. ويصرح بأن الوجد لا يشهد إلا بأنه وجد، لا بأنه وجد في الله؛ فالمظهر وحده لا يميز صاحبه أو مصدره. ثم يناقش الفائدة والزيادة في العلم وحفظ الأدب والخلاف في ملك الوجد، ويختار عدم ملكه على الصورة التي يعرضها. تنقل المرويات والأحكام باسمه بلا تحقيق أو تشخيص نفسي، ولا تستعمل إشاراته إلى موت أو إيذاء نفس لتقرير مصائر أو لوم متألم. وفي النهاية يبدأ 237 بعنوان الوجود وثلاثة أبيات فقط؛ نثره خارج الدفعة، فلا يدعى استيفاء تعريفه أو نهاية بابه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
وقوع الوجد غير صدق تفسيره الديني أو إثبات مقام.
سؤال القراءة
ما الفرق بين ثبوت الحال وثبوت الدعوى عن مصدره؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 236 · الباب 237 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0998 · الباب 236
الوجد لا يثبت مصدره الديني
لهذا لا يكون الوجد شاهد صدق إلا على نفسه إنه وجد خاصة لا أنه وجد في الله ولهذا يلتبس على الأجانب فلا يفرقون بين أهل الله فيه وبين المتصورين بصورة أهل الله وإن كانوا ليسوا منهم
fm-p0999 · الباب 237
افتتاح شعري للوجود
ووجدان الوجود بكل وجه *** بحال أو بلا حال فمنه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 236: فى الوَجْد
دليل المتن الرقمي 1299–1300: العنوان وثلاثة أبيات فقط في آخر 1299، والتعريف والنثر في 1300.
اقرأ المادةالباب237: الوجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل237رقميا1300–1301؛ من الأبيات الافتتاحية إلى شرح وجدان الحق في الوجد وحدود معرفته ونسبته.
اقرأ المادةتغير الأحوال والمعرفة وبقاء الحقوق
رابط بين التلوين والفناء والإرادة والوجد.
اقرأ المادةالسمع والعبارة وحد الاستدلال على الباطن
من الفتوح إلى التواجد والوجد.
اقرأ المادةالوجد لا يثبت مصدره الديني
عند تمييز الوجد العام من اصطلاح الطريق.
اقرأ المادةافتتاح شعري للوجود
آخر أبيات افتتاح 237؛ نثره يبدأ 1301 خارج الدفعة.
اقرأ المادةالإرادة والهمة والرغبة والوجد
تحديث بعد اكتمال237رقميا1300–1301، مع حفظ حدود القراءة السابقة وإحالة إلى الخريطة التالية حتى274الجزئي.
اقرأ المادةالوجد شاهد على نفسه وحد الحجة الجدلية
قراءة 1299–1300 قبل افتتاح الوجود.
اقرأ المادةالتواجد والوجد وحد الاستدلال بالمظهر
إعلان الأداء ووقوع الوجد لا يثبتان مصدره الديني أو مقام صاحبه.
اقرأ المادةخريطة التجلي والأحوال 206–237
تحديث بعد اكتمال237رقميا1300–1301، مع حفظ حدود القراءة السابقة وإحالة إلى الخريطة التالية حتى274الجزئي.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة السادسة والعشرين
1300 بطاقة و 31 دليل باب جديدا واستكمال 206.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والنطاق 1251–1300
النسبة والحد والجهل بالمقام ونوع البرهان.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة الحضور واليقين والمنازل 237–274
تحديث بعد اكتمال274رقميا1349–1353، مع حفظ حد الدفعة27وإحالة إلى خريطة275–287.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة