انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

ج 2 · ص 600 المطبوعة · معرّف القارئ 1363 · العلم والمعرفة

ميزان العمل والاستعداد ودعوى تلقي المعرفة

تنقد الصفحة من ينفي الجزاء ثم لا يقبل علما إلا بمقدار عمله، وتفرق الاستعداد من الإعداد والتعمل. لكنها تدعي أيضا قبول معرفة عبر واسطة مذمومة أو منهي عنها مع اختصاص أصحابها بحسن التصرف؛ هذه دعوى استثناء قوية لا تعاد صياغتها فضيلة انفتاح محض. لا يمنحها المشروع حصانة لفاعل أو إذنا بمخالفة حق وقانون. تختم بتقرير الفقر الذاتي، مع بقاء تفاوت المقاصد وما يطلب الفقير استمراره من وجود ونعيم. تقرأ الحجة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتفصل نسبة الخبر إلى المؤلف من تحقق مضمونه مستقلا، وتحتفظ بقيوده قبل استخراج نتيجة من جملة مفردة أو عنوان.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

الاستعداد أوسع عند بعض الأقوال من التهيئة المتعمدة.

سؤال القراءة

أين يعد الخلاف في الاستعداد لفظيا، ولماذا؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 277 ·

مقاطع من هذه الصفحة

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة