ج 2 · ص 619 المطبوعة · معرّف القارئ 1382 · العلم والمعرفة
معرفة المراتب والعجز عن الإحاطة
تواصل الصفحة تقييد معرفة التوحيد بالألوهية والمراتب دون دعوى الإحاطة بالذات. وتقارن مذاهب الصفات والنسب، وتعرض حدود الفكر والمظاهر وأسماء لا يعلمها إلا الله. وتؤول زيارة الموتى بالعجز عن إدراك الأمر كما هو، ثم تقرأ أفعال المقاربة وتبدل المعتقد يوم القيامة. وتختم بأن أعلم العلماء يميز ما يعلم مما لا يعلم. تحفظ المرويات والأمثلة السياسية في سياق الاحتجاج التاريخي دون تصحيح حديث مستقل أو إجازة عنف أو حكم على مخالف. ولا ينتقل نفي الإحاطة إلى إبطال التفكير في الأدلة أو منع الأسئلة العلمية التي لا يتناولها هذا الباب.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الإقرار بما لا يعلم جزء من وصف العلم، لا إحاطة مستترة.
سؤال القراءة
كيف يفرق النص بين ظن بصورة علم وعلم لا يتبدل؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 282 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1061 · الباب 282
تمييز المعلوم وحدود العلم
فما كل أمر يعلم ولا كل أمر يجهل فاعلم العلماء من علم ما يعلم أنه يعلم وما لا يعلم أنه لا يعلم
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 282: فى معرفة منزل تزاور الموتى وأسراره من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي 1381–1383: يفتتح 1381 تزاور الموتى بقصيدة ثم يشرح مفارقة الروح والجسد، وينقل الصورة إلى فقد العلم الذي سبقه عنده الميثاق.
اقرأ المادةتمييز المعلوم وحدود العلم
خاتمة التمييز بين العلم والظن المحتجب بصورة العلم.
اقرأ المادةالموت والصورة ومناجاة الأشياء
282–285 ودرجة نسبة الخبر.
اقرأ المادةالقطع بغير علم وحد الحكم بالمآل
الجزم الشخصي وصورة العلم لا يكفيان للحكم على مصير أحد.
اقرأ المادةحد المعرفة والتسليم المقيد
العجز عن الإحاطة لا يلغي الدليل، وتشبيه الميت مقيد بالمشروع.
اقرأ المادة