ج 2 · ص 684 المطبوعة · معرّف القارئ 1447 · العلم والمعرفة

حرمة الوجه والخلق والتقدير وحد قضاء الأغراض

تصل الصفحة حرمة الأسماء إلى الوجه الإنساني وتورد خبرا بالنهي عن ضربه، دون تحقيق حديث مستقل. ثم تميز الخلق والتقدير بحسب الأسماء والتسوية والتمييز، وتعرض مراتب الإدراك ومنافع الصور وحاجات السائلين. وتعترض على قضاء الأغراض إذا أفضى إلى محظور، وتقيد خطابها بمن لا يتعلق به عقل التكليف في تصورها. لا تحول هذا التصنيف إلى تشخيص أو إعفاء من المسؤولية أو تبرير اعتداء باسم حال روحي، وتبقى الحماية والكرامة لازمتين. وتناقش كلمة الجنيد في الشبلي والتخوف من ادعاء مقام بلا تحقق، ثم تبدأ رحمة النسيان التي تتم في التالية ضمن تاريخ الفقه والتأويل.