ج 2 · ص 687 المطبوعة · معرّف القارئ 1450 · العلم والمعرفة
الطبع والاختيار ومصارف الصفات
تتم القصيدة ثم يذكر المؤلف محاورة شيخه العريبي في المنزل، ويفرق الحركة الطبيعية والقسرية عن اللذة والألم بمثال السقوط والصعود. ثم يعرض ثبات صفات ومصارف لها في تصوره، ويفسر قول أبي يزيد أريد ألا أريد بأنه ترك أغراض مخالفة لا انعدام الإرادة اللازمة للنية. هذا مذهب أخلاقي تاريخي لا تشخيصا أو حكما باستحالة تغير شخص، ولا يبرر قهرا أو غلظة وأذى باسم مصرف مشروع. وتختم بمثل الطريق والسراج والشرع والبصيرة والهواء، فتستمر الجملة في التالية خارج المراجعة الكاملة. لا توصف العزلة أو المخاطر أو التعرض للأذى برامج عملية، ولا تثبت نهاية 298.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الطبيعي ليس مرادفا للملذ، وترك الغرض لا يساوي انعدام الإرادة.
سؤال القراءة
كيف يحد تفسير أريد ألا أريد من القراءة التي تلغي النية؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 298 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1113 · الباب 298
أريد ألا أريد لا يلغي الإرادة
ولما كان خروج الإنسان عن إن يكون مريدا محالا وإنه أول ما كان يقدح ذلك في الطاعات فيفعلها من غير نية مشروعة فلا تكون طاعة وإنما طلب أبو يزيد الخروج عن الأغراض النفسية التي لا توافق مرضاة الحق…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 298: منزل الذكر — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل 298 رقميا في 1449–1453؛ الطبع والإرادة والسراج والقرينان وحدود النشأة، مع حفظ رسم العنوان غير المشكول.
اقرأ المادةالعلم والرواية وحد الإفصاح
من التلاوة إلى طلب الشاهد السابق.
اقرأ المادةالرحمة والملك والمسؤولية
تقرير النعم والزكاة وتوجيه الصفات.
اقرأ المادةأريد ألا أريد لا يلغي الإرادة
شرح المؤلف قول أبي يزيد في الإرادة والأغراض.
اقرأ المادةالطينة والعلم والطبع والإرادة
تحديث بعد اكتمال 298 رقميا 1449–1453، مع حفظ حدود الدفعة 29 وإحالة إلى خريطة 299–311.
اقرأ المادةعنوان غير مشكول وشاهد لم يعثر عليه
حفظ حدود القول في 1449–1450.
اقرأ المادةحد الانفراد والعنوان غير المضبوط والإرادة
عدم معرفة الموافق لا يثبت التفرد، وترك الأغراض ليس إلغاء النية.
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 287–298
تحديث بعد اكتمال 298 رقميا 1449–1453، مع حفظ حدود الدفعة 29 وإحالة إلى خريطة 299–311.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1401–1450
النقل والخلاف والشعر والرسم وحد المعرفة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة التاسعة والعشرين
1450 بطاقة و 11 دليل باب جديدا واستكمال 287.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة