ج 3 · ص 37 المطبوعة · معرّف القارئ 1493 · انتقال بين وحدتين
رؤوس الملامية وبداية الصلصلة
تستكمل الصفحة فهرس 309 بأسئلة الحكمة والظن والاختصاص والمعصية والاتحاد والرؤية، مع تحذير من قوة الشبهة في حضرة يذكرها. لا تحول الأسئلة إلى إجازة مخالفة أو تقرير حلول، ولا يعاد وصف المخاطر إذنا لإلغاء الحقوق والإثبات. ثم يبدأ الصلصلة الروحانية بعنوان وخبر عن شدة صورة من الوحي قبل القصيدة، فجزء منه غير شعري داخل الافتتاح. تحفظ الرواية بوصفها مرويا دون تحقيق مستقل، ولا تشخص التعرق أو الأصوات بأنها وحي. وتستعمل الأبيات صور البروج والسحاب والرعد والبرق والبيت الطيني، وتستمر في التالية دون تحويلها إلى علم طقس أو تنجيم أو علاج أو تعليم طلب خبرة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
العنوان يتلوه خبر قبل الشعر؛ الفهرس أسئلة لا فتاوى أو إجابات محسومة.
سؤال القراءة
كيف يفرق الدليل حديث الافتتاح من القصيدة التي تتلوه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 309 · الباب 310 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 309: فى معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية وهذا مقام رسول الله --ص--
دليل المتن الرقمي 1490–1493: يبدأ 309 في 1490 بعنوان وقائمة مسماة قبل القصيدة، ثم تقسم الرجال إلى عباد وصوفية وملامية، وتتم الأقسام في 1491.
اقرأ المادةالباب 310: فى معرفة منزل الصلصلة الروحانية من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي 1493–1497: يبدأ 310 في 1493 بعنوان ثم خبر منسوب عن شدة الوحي قبل الشعر، وتتم القصيدة في أول 1494.
اقرأ المادةالملامية والخفاء وبدايات الصور
تحديث بعد اكتمال 311 رقميا 1497–1502، مع حفظ حدود الدفعة 30 وإحالة إلى خريطة 312–325.
اقرأ المادةالإلهام وحد الأمر التشريعي
قراءة 1494–1495 مع سؤال 1478.
اقرأ المادةالملامية والأسباب والحقوق وحد الولاية
يقرن ستر المقام بالأسباب وأداء الحقوق، ولا يجعل الولاية سلطة وضع أحكام.
اقرأ المادةالتعريف بعد النبوة لا تشريع خاص
يرفض النص إلزاما باطنيا مستأنفا حتى إذا حول مباحا إلى واجب على مدعيه.
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 298–311
تحديث بعد اكتمال 311 رقميا 1497–1502، مع حفظ حدود الدفعة 30 وإحالة إلى خريطة 312–325.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة