ج 3 · ص 163 المطبوعة · معرّف القارئ 1619 · العلم والمعرفة
التحضيض واختصاص القوة والسعادة
تفرق الصفحة التبني والبنوة والخبر والكشف في حجة معقدة، ثم تعرض لو ولولا والتحضيض ونقد الاعتراض في نسقها. لا يجعل ذلك منع احتجاج متضرر أو مسوغا لقهر. تميز اختصاص السعادة من كمال صورة يعطي نفوذ قدرة، وقد يجتمعان أو يفترقان؛ لا يثبت المشروع القوة المزعومة ولا يستنتج سلامة أخلاق من نفوذ. تقرأ قول فرعون عن الذهب والملائكة تأويلا سلطويا، وتستمر حكايته في التالية مع دعوى النجاة التي تحتاج إسنادها لصاحبها. تقرأ العبارة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتحفظ جهة الرواية وحد الاستدلال قبل استخراج نتيجة من صورة أو اصطلاح، دون ادعاء تحقق مستقل أو حكم على أشخاص حاضرِين وحقوقهم.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
القدرة على التأثير لا تكفي عنده للحكم بالسعادة.
سؤال القراءة
ما الفرق الذي يضعه بين اختصاصين كثيرا ما يخلطان؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 341 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1245 · الباب 341
السعادة ليست مجرد نفوذ قدرة
أن الاختصاص الإلهي الذي يعطي السعادة غير الاختصاص الإلهي الذي يعطي كمال الصورة وقد يجتمعان أعني الاختصاصين في حق بعض الأشخاص
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 341: فى معرفة منزل التقليد فى الأسرار
دليل المتن الرقمي 1616–1621: يبدأ في 1616 بتقليد الأسرار ويعمم التقليد على العقل وضروراته والنظر والكشف، مع مفاضلة في المصدر الذي يتبع.
اقرأ المادةدعاوى العلم وحد النقل
الاسم والمرتبة والرواية وما بقي مجهولا.
اقرأ المادةالسعادة ليست مجرد نفوذ قدرة
قبل تفصيل اختصاصي السعادة وكمال الصورة.
اقرأ المادةالتقليد والأسرار وتفصيل الوحي
341–343 بين قبول الخبر وحد مدلوله.
اقرأ المادةنفوذ القدرة غير اختصاص السعادة
يفرق التقليد في الأسرار بين اختصاص يراه مانحا للسعادة واختصاص كمال صورة يعطي نفوذ قدرة، ويقول بإمكان اجتماع الاثنين أو افتراقهما. لا يثبت المشروع هذه القوى أو يصدق…
اقرأ المادة