ج 3 · ص 168 المطبوعة · معرّف القارئ 1624 · العلم والمعرفة
الحقوق والجزاء والمودة والقربى
تتم الصفحة إجارة الوجود وتعرض النصر أجر إيمان كامل، وهي دعوى لا تفسر هزيمة ضحية نقصا في دينه ولا تبرئ معتديا. تذكر تحمل عوض عن عاف ثم تقرأ أجر الرسالة ومودة القربى، وتفرق القربى والقرابة بالنسب والإيمان. تحفظ تراتبية تاريخية لا فتوى ميراث أو قطيعة أو تمييز حقوق جماعات. لا يثبت المشروع كل رواية أو يستخرج من تعميم الرحمة محو تفاصيل الإقصاء، وتستمر خاتمة الحجة في التالية قبل جرد علوم آخر. تقرأ العبارة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتحفظ جهة الرواية وحد الاستدلال قبل استخراج نتيجة من صورة أو اصطلاح، دون ادعاء تحقق مستقل أو حكم على أشخاص حاضرِين وحقوقهم.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
التعليل الأخروي لا يحكم على قيمة ضحية أو صحة إيمانها.
سؤال القراءة
كيف يفرق ما يعود من الأجر إلى المستحق وما يتحمله متبرع؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 342 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 342: فى معرفة منزل سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعها حضرة واحدة من حضرات الوحى وهو من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي 1621–1626: يبدأ في 1621 عند 2775 بعد خاتمة السفر الثاني والعشرين وبسملة مستقلتين، بشعر عن سرين وثلاثة أسرار.
اقرأ المادةالتقليد والأسرار وتفصيل الوحي
341–343 بين قبول الخبر وحد مدلوله.
اقرأ المادةقيمة العمل وترك العوض
يقرر وصل الأجور أن العمل له قيمة ولو تبرع العامل وترك المقابل، فيفصل استحقاق قيمة من أخذ أجر فعلي. ثم يوسع النموذج إلى إجارة الإيجاد والعفو والرسالة وحقوق…
اقرأ المادة