انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

ج 3 · ص 188 المطبوعة · معرّف القارئ 1644 · العلم والمعرفة

تأويل آخر الليل ودعوى تفاضل الأجيال

تستكمل الصفحة تميز الأرواح بأجساد برزخية وآخرة ثم تمثل ما بعد وفاة الرسول ليلا وآخره علم المتأخرين، وتقارن العمل والعلم وقوتي الإيمان في تصور المؤلف. تحفظ دعوى تفوق علم بعض المتأخرين وقوة عصره منسوبة دون استقراء تاريخي أو ساعة تنبؤ للقيامة أو تقويم لعصر حاضر. ولا يعتمد النموذج وصفا طبيا للنوم أو دليلا لتبعية شيخ وامتياز جيل، ولا يقلل كرامة أشخاص أو يحقق مروياته مستقلا. ثم تفرق ليالي زمانية وليلة تمثيلية شاملة وتدعي اتصال تجل، فتتم المفاضلة في التالية. لا يسوي الدليل المجاز بالتاريخ أو يصحح توتره بتأويل لم يذكره المصدر أو وعد يقين للمتلقي.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

آخر الليل تمثيل تاريخي في كلام المؤلف لا توقيت للقيامة أو تفوق معاصر مثبت.

سؤال القراءة

كيف يفصل بين ليلة زمانية متكررة والليلة التي يمثل بها ما بعد الوفاة؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 346 ·

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة