ج 3 · ص 263 المطبوعة · معرّف القارئ 1719 · العلم والمعرفة
النفس الناطقة والعقاب وكرامة الجنازة
تتابع الصفحة تشبيه النفس الناطقة بالراكب والنفس الحيوانية بالمركب، وتقصر المخالفة والألم في تفسيرها على النشأة الحيوانية، مع تقرير عصمة الناطقة وسعادتها. وتستشهد بقيام النبي لجنازة يهودي وتعليله بأنها نفس، فتربط شرفها بذاتها. ثم تعود إلى دوام الإيجاد وسريان الحياة والعلم في الأعيان. قوة التقسيم بين النفوس تحفظ منسوبة للمؤلف، ولا تتخذ إلغاء لمسؤولية الإنسان، كما لا تحمل أمثلة العقوبات التاريخية إرشادا لتطبيقها أو تمييزا في كرامة الأشخاص بحسب جماعتهم. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
المقابلة بين شرف النفس وتوزيع الألم
سؤال القراءة
كيف يستعمل خبر الجنازة لتعليل الاحترام بذات النفس؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 358 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1320 · الباب 358
الجنازة وشرف النفس من حيث ذاتها
أ لا ترى إلى النبي صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم قد قام لجنازة يهودي فقيل له إنها جنازة يهودي فقال صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم أ ليست نفسا فما علل بغير ذاتها فقام إجلالا لها وتعظيما لشرفها ومك…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 358: فى معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والفرار والإنذار وصحيح الأخبار
دليل المتن الرقمي المكتمل 1718–1725: عنوان الأنوار واختلاف الفهرسة.
اقرأ المادةالأسباب والقابلية واستعداد الإنسان
بقاء الوسائط وحد المقارنة في 355–358.
اقرأ المادةالجنازة وشرف النفس من حيث ذاتها
في مبحث النفس الناطقة والحيوانية يستشهد المؤلف بقيام النبي لجنازة يهودي ويجعل علة الاحترام ذات النفس وشرفها.
اقرأ المادةالنفوس والأسماء وكتم جهة الخطاب
358–359 مع الاستعداد والفضل والمسؤولية.
اقرأ المادةحق الجوار والشجرة التي تستر المستجير
قراءة الخبر والتعقيب معا في 1714.
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1701–1750
الصيغة والحد والجوار والرسم والنيابات.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة