ج 3 · ص 285 المطبوعة · معرّف القارئ 1741 · العلم والمعرفة
وسع النظر والعذر وقراءة الدعاء بقصد
تبحث الصفحة دخول العاقل الموحد في النيابة وإن لم يكن مؤمنا بالرسالة، وتفرق الفترة وبلوغ الرسول، ثم تستدل باستيفاء وسع النظر وحد الكفر عندها بالعلم والستر. وتحتمل سعادة من انتهى نظره المستوفى إلى شرك أو تعطيل، وتقرأ رب اغفر وارحم دعاء يشمل المعذورين، مع تمييز رحمة الوجوب والمنة. هذه حجة أخروية منسوبة لا إجماع أو تحديد مصير أفراد وأديان معاصرة. وتدعو القارئ لأن يقصد الدعاء في التلاوة بدلا من مجرد حكايته، ثم تميز انقطاع النبوة الظاهرة من استمرار وحي بمعنى أعم في العالم. ولا ينسب المشروع نبوة جديدة لأحد أو يصحح الأخبار استقلالا.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
استيفاء الوسع غير إصابة النتيجة، والقصد يفرق الدعاء من حكايته.
سؤال القراءة
كيف يميز النص البرهان في زعم الناظر من البرهان في نفس الأمر؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 360 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1336 · الباب 360
البرهان في الزعم غير نفس الأمر
يعني في زعمه أنه برهان وإن لم يكن برهانا في نفس الأمر فهو قد وفى وسعه فإن الله ما كلف نَفْساً إِلَّا ما آتاها وهو أمر يتفاضل فيه الناس فقال فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ هل وفى ما آتاه ا…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 360: فى معرفة منزل الظلمات المحمودة والأنوار المشهودة
دليل المتن الرقمي المكتمل 1730–1748: النور والبرزخ وحدود العلم.
اقرأ المادةالبرهان في الزعم غير نفس الأمر
ضمن حجة العذر واستيفاء النظر، بعد التفريق بين الموحد المؤمن ومن لم يبلغه رسول في تأويل المؤلف.
اقرأ المادةالنور والظلمة والنيابات العشر
تحديث بعد اكتمال 361 رقميا 1750–1758، مع حفظ الحد السابق وإحالة إلى خريطة 362–367.
اقرأ المادةوسع النظر والرحمة واختلاف معية الثبوت والوجود
صدق بذل الوسع غير صحة نتيجته، وحكم المعية يتغير بتغير موطنه.
اقرأ المادة