ج 3 · ص 462 المطبوعة · معرّف القارئ 1918 · انتقال بين وحدتين

ختام الماء الحكمي وافتتاح الرؤية

تختم الصفحة فهرس الألم واللذة والنسب والانقياد وأشكال العالم، ثم يبدأ الباب 374 بعنوان ممتد يكرر لفظ الرؤية في جزأيه ويتناول القدمين والإمام والعدل والفضل. وبعد أبياته يفصل العدد والعرش والكرسي والنسب، ثم يستعمل سفر ثلاثة أصناف مثالا لتفاوت الراحة والمشقة والمآل. لا تصلح القراءة اللفظ المكرر إلى رؤيا بالحدس، ولا تجعل العدد أو أوصاف الدارين نظرية علمية أو وعدا شخصيا بإسقاط المؤاخذة؛ يظل تمييز أهل الدارين والمنتقل بينهما مصرحا في المثال. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.