ج 3 · ص 493 المطبوعة · معرّف القارئ 1949 · انتقال بين وحدتين
رؤوس الحل والإمهال وبداية الاثني عشر
تتم فهارس 378 بأسئلة علم متكلف وحب وغيب ووفاة وتسمية وردة ورجوع واستحالة، وتقول إمهال لا إهمال، ثم شعر وخاتمة. لا يصدر الدليل أحكام ردة أو دواء غيب من رؤوس أسئلة ومجاز طريق. ويبدأ عنوان 379 الذي وضع رقمه داخل علامتي تنصيص ثم ثمانية أسطر شعر ونثر، يجعل الاثني عشر منتهى بسائط أعداد أصابع وعقد ويقرن كل عدد بمشهد ورجل في مذهبه. هذه قراءة عددية تاريخية لا إثبات مقامات أشخاص أو نظام علم حساب حديث، ولا يجعل الواحد خارج العدد قاعدة مفروضة لكل اصطلاح رياضي. يبقى الباب افتتاحا جزئيا ويتصل وتر وصور ومعية في التالية دون نهاية راجعها النطاق.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
عنوان 379 وشعره ونثره بدء جديد، والعدد يستعمل في إطار اعتقادي خاص.
سؤال القراءة
ما التفريق العددي الذي يعلل به الانتقال إلى الوتر في آخر الصفحة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 378 · الباب 379 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 378: فى معرفة منزل الأمة البهيمية والإحصاء والثلاثة الأسرار العلوية وتقدم المتأخر وتأخر المتقدم من الحضرة الإلهية
دليل المتن الرقمي المكتمل 1943–1949.
اقرأ المادةالباب379: الحل والعقد وصور الرجال — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1949–1957، مع خريطة الاثنتي عشرة صورة وبيان حدود أسمائها.
اقرأ المادةالحقوق والتكليف والأمم وبداية الإجابة
تحديث بعد اكتمال379رقميا1949–1957، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
اقرأ المادةالواحد اصطلاحا ومجال المفاضلة
استعمال حساب لا يثبت رجالا غيبيين، والمقارنة في النسبة لا أعيان الخالق والمخلوق.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 371–379
تحديث بعد اكتمال379رقميا1949–1957، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1901–1950
نسبة القول والحد والتصحيح والتوقف.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 39
خمسون بطاقة وثمانية أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة