ج 3 · ص 567 المطبوعة · معرّف القارئ 2023 · العلم والمعرفة

الظاهر والباطن وحدود الخطاب

يبدأ 400 بعنوان الظهور والبطون والوقوف عند الحد وأربعة أبيات، ثم يعيد الأول والآخر إلى تبادل القول والسماع في الصلاة مع بقاء الواجب والممكن. ويستعمل زينة الأرض والإمامة في تمثيل الأسماء، ثم يسرد المخالفة والاعتراض والرجوع والاعتراف. ولا يعني خطاب الذلة والعزة إباحة إذلال إنسان، أو يجعل التأويل الطاعة والمعصية شيئا واحدا بلا حكم. وتصل الخاتمة بين عدم القنوط ورحمة الرسالة العامة، فيستأنف التالي اعتراض الدعاء على جماعة في خبر المصدر. تحفظ المتقابلات بجهاتها دون تحويلها إلى دعوى استقلال للعبد أو مساواة جسمية بين الحق والخلق.