ج 4 · ص 41 المطبوعة · معرّف القارئ 2065 · العلم والمعرفة

الإنيتان ونون الوقاية

تعرف الصفحة 428 الإنية بالحقيقة في اصطلاح القوم، ثم تفرق حكم المتكلم والسامع، وتستعمل نون الوقاية والضمير والخفض والفتح مثالا لغويا للعبودية والرحمة. وتروي خبر أبي يزيد في التقرب بالذلة والافتقار، مع تصريح بجمع الشهود والوجود بلا فناء عين أو حكم في هذا المقام. لا يجعل هذا النحو دليلا ماديا على الغيب أو دعوة لإذلال الإنسان، ولا تستنتج من خبر المقام عصمة فرد. وحين تمدح خصوص العلم بالحال لا تزيده وصفا على حقوق الآخرين، وتبقى جملتها الأخيرة متصلة بأول 2066 قبل خاتمة الباب.