ج 4 · ص 65 المطبوعة · معرّف القارئ 2089 · انتقال بين وحدتين
الأحوال والمنازل ومخارج الحروف
يفرق المؤلف بين من تتقلب عليه الأحوال ومن يصفه بأنه لله بالله، ويقرأ ثبات موسى للكلام وصعقه عند التجلي بحسب السمع والبصر في اصطلاحه. ثم يقابل خوارق العوائد بالمنازل، ويحذر من احتمال المكر والاستدراج في الأولى، فلا يجعل الظاهرة الخارقة برهانا كافيا على المقام. بعد ذلك يبدأ باب معرفة المعارج في المخارج، ويصور الممكنات كلمات مركبة من روح وصورة، وعالمها نفس الرحمن. ويفرق في الشرح بين عدم تناهي المادة الغيبية وما يدخل الوجود المحدود، قبل عرض مراتب الأرواح واختلاف المعارج الموصلة إلى المعرفة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الكرامة والمنزلة
سؤال القراءة
لماذا لا يسوي النص بين ظهور خارقة وثبوت منزلة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 450 · الباب 451 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1602 · الباب 450
الخارقة واحتمال الاستدراج
إلا أن أهل خرق العوائد يبطن في حالهم المكر الإلهي والاستدراج
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 450: فى معرفة منازلة مَنْ ثبت لظهورى كان بى لا به سبحانه كان به لا بى وهو الحقيقة والأول مجاز
دليل المتن الرقمي المكتمل 2088–2089.
اقرأ المادةالباب 451: فى معرفة منازلة فى المخارج معرفة المعارج
دليل المتن الرقمي المكتمل 2089–2090.
اقرأ المادةالخارقة واحتمال الاستدراج
يقابل الباب أصحاب الكرامات بأهل المنازل بعد تقسيم نوعي العبودية.
اقرأ المادةالوراثة والمعرفة ودعاوى الإكراه
439–450 مع حفظ الفروق والنسب.
اقرأ المادةالخارقة ليست ضمان المقام
يميز الباب 450 ظهور خرق العوائد من أهل المنازل ويثبت احتمال الاستدراج في الأول.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 419–462
تحديث بعد اكتمال 462 رقميا 2098–2101، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2051–2100
لفظ العنوان وقيد الدعوى والنسبة النقدية.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 42
50 صفحة و 43 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة