ج 4 · ص 82 المطبوعة · معرّف القارئ 2106 · العلم والمعرفة
الجمع وثبات المحبة والشؤون
تستكمل الصفحة الرابع على قدم عيسى وعلم الجمع، وتقول إن الصفات قديمة في القديم محدثة بظهورها في المحدث. ثم يبدأ الخامس على قدم داود وسورة الزلزلة، فيميز الحب الثابت من الإرادة المتغيرة، مع دعوى أن الغفلة لا تزيله. ويبدأ السادس على قدم سليمان بسورة الواقعة وعلم الحياة، رابطا الأحوال بالشؤون لا بمجرد التخلق بالأسماء. لا تتحول نظرية الحب إلى حكم على صدق علاقة أو حق لتملك محبوب، ولا تجزم القراءة بقياس صحة العواطف من تعريف واحد. وتثبت سورة الواقعة هنا رغم اختلاف القائمة الإجمالية، دون توفيق مصنوع أو حذف للشاهد السابق.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
كل محب مريد وليس كل مريد محبا
سؤال القراءة
لماذا يفرق السادس شهود الشؤون من التخلق بالأسماء؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 463 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1613 · الباب 463
ليس كل مريد محبا
وما كل مريد محب وكل محب مريد وما كل مراد محبوب وكل محبوب مراد فمقام هذا القطب ما ذكرناه وشأنه عجيب وتفصيل حاله يطول ومذهبنا الاختصار
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 463: فى معرفة الاثنى عشر قطبا الذين يدور عليهم عالم زمانهم
دليل المتن الرقمي المكتمل 2101–2112.
اقرأ المادةليس كل مريد محبا
بعد تعريف الحب الثابت والجواب عن تبدل المودة يميز المؤلف المحبة والإرادة في صورة الخامس.
اقرأ المادةالأقطاب الاثنا عشر والترتيب والمعرفة والسلطة
تتمة 462 والباب 463 بملفاته الداخلية.
اقرأ المادةترتيب الأقطاب ترتيب عدد لا زمن
تصريح 463 في 2108.
اقرأ المادةالإرادة المتغيرة والحب الثابت
يعرف الخامس على قدم داود الحب في 2106 بما ثبت ولم يزل، ويرد المودة المتحولة إلى الإرادة لا المحبة في اصطلاحه. ولذلك يقول إن كل محب مريد…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 462–490
تحديث بعد اكتمال 490 رقميا 2150–2151، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2101–2150
ترتيب الملفات وفروق اللفظ وحد الخبر.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةملفات الأقطاب الاثني عشر وفروق إسناد السور
ترتيب السرد داخل 463 دون افتراض تسلسل زمني.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 43
50 صفحة و 28 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة