ج 4 · ص 85 المطبوعة · معرّف القارئ 2109 · العلم والمعرفة
الإعانة والاعتصام والاستحقاق
تتم الصفحة الثامن بتأويل إعانة النبي في خبر زوجتيه واختلاف وسائلها، ثم يبدأ التاسع على قدم لوط بسورة الكهف. ويفرق الاعتصام بالله من الاعتصام بحبله مع إمكان الجمع بينهما، ويقيد التصرف بالصورة بالأدب والموطن ولا يسقط الإنكار. ثم يبدأ العاشر على قلب هود، مع أن المقدمة فضلت لفظ القدم، ويعرض حق الخلق وحق المراتب. لا يغير الوصف لفظ القلب إلى القدم صامتا، ولا يجعل الفروق في الصورة تقييما لكرامة أشخاص أو تفويضا لمدعيها. وتبقى أحكام الصحبة والحفظ والأثر ادعاءات مصدرية لا ضمان عصمة أو معرفة غيبية بالناس.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الاعتصام بالحبل طريق مشروع في حجته
سؤال القراءة
كيف يجمع الاعتصامين دون أن يلغي حكم الأدب؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 463 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 463: فى معرفة الاثنى عشر قطبا الذين يدور عليهم عالم زمانهم
دليل المتن الرقمي المكتمل 2101–2112.
اقرأ المادةالأقطاب الاثنا عشر والترتيب والمعرفة والسلطة
تتمة 462 والباب 463 بملفاته الداخلية.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 462–490
تحديث بعد اكتمال 490 رقميا 2150–2151، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2101–2150
ترتيب الملفات وفروق اللفظ وحد الخبر.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةملفات الأقطاب الاثني عشر وفروق إسناد السور
ترتيب السرد داخل 463 دون افتراض تسلسل زمني.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 43
50 صفحة و 28 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة