ج 4 · ص 92 المطبوعة · معرّف القارئ 2116 · انتقال بين وحدتين
فصول التكبير وابتداء التسبيح
تتم الصفحة 465 فصل المفاضلة ثم تعرض قسمين لرفعها: وحدة الذاكر أو عدم المناسبة، وقسمين للذكر المشروع بحسب من يراه شرعا للخلق أو لنفس الوجود في تصور المؤلف. لا تختزل الأقسام في وجه واحد، ولا تجعل تداخل الصفات تبديل الحقائق التي يصرح بثباتها. ثم يبدأ 466 بعنوان سبحان الله وثلاثة أبيات ومتن يفرق أحكام مواضع التسبيح، وينقسم خبر ابن العريف بين آخرها وأول 2117. والفصول وحدات داخلية لا أبواب جديدة، كما لا تصدق نتائج الكشف أو علوم القائل لمجرد نسبتها إلى نية أو هجير، ولا يدعي الموقع مقابلة الشاهد بمصدر مستقل.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الفصول الثلاثة تتفرع داخل باب واحد
سؤال القراءة
لماذا لا يستلزم تداخل الوصف تبدل حقيقة العبد والرب؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 465 · الباب 466 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1621 · الباب 465
تداخل الأوصاف لا تبدل الحقائق
فلا يحجبنك ما تراه من تداخل الأوصاف فإن ذلك وإن كان حقيقة فكل حقيقة على ما هي عليه ما لها أثر في الأخرى يخرجها عما تقتضيه ذاتها فالحقائق لا تتبدل ولو تبدلت لارتفع العلم من الله ومن الخلق
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 465: فى معرفة حال قطب كان منزله اللّه أكبر
دليل المتن الرقمي المكتمل 2114–2116.
اقرأ المادةالباب 466: فى معرفة حال قطب كان هجيره ومنزله سبحان اللّه
دليل المتن الرقمي المكتمل 2116–2120.
اقرأ المادةألفاظ الذكر والنسب واختلاف الموطن
الهجير والمنزل لا يختزلان إلى تكرار لفظ.
اقرأ المادةتداخل الأوصاف لا تبدل الحقائق
في أحد وجهي الذكر دون مفاضلة يرد المؤلف اشتراك وصف إلى حقائق لا يخرجها الاشتراك عما تقتضيه.
اقرأ المادةالتهليل والتكبير والتسبيح والحمد والتفويض
464–470 واختلاف جهات الذكر.
اقرأ المادةأكبر بين ثلاثة أنحاء للقصد
يبني 465 في 2114–2116 بحث الله أكبر على إمكان أفعل للمفاضلة ولغيرها، ثم يفرق القصد إلى المقارنة ورفعها والذكر لمشروعيته دون استحضارهما. وتتفرع حجتا عدم المفاضلة بين…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 462–490
تحديث بعد اكتمال 490 رقميا 2150–2151، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2101–2150
ترتيب الملفات وفروق اللفظ وحد الخبر.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 43
50 صفحة و 28 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة