ج 4 · ص 116 المطبوعة · معرّف القارئ 2140 · انتقال بين وحدتين

موطن الحرمة والحكم صبيا

تتم منازلة الحرمات بذكر مواطن عند الرب كالصلاة والمنام، ثم يصرح المؤلف بأنه يقتصر على الإشارة ولا يبسط الباب. يبدأ بعد ذلك باب الحكم صبيا، ويصل عنوانه بيحيى ثم يتوسع في عيسى والسلام والولادة والكتاب والنبوة. يفسر حداثة العهد بالقرب من التكوين، ويذكر أن النبوة جعل واختصاص لا صفة تحصل بالذات. وترد تأويلات في قصة مريم وعيسى وختم الولاية في اصطلاحه؛ لا يعرض الدليل تلك الأخبار اكتشافا تاريخيا جديدا. وتستمر المقارنة بين السلام على النفس والسلام من الرب في الصفحة التالية قبل حكايات الطفولة المنقولة.