ج 4 · ص 145 المطبوعة · معرّف القارئ 2169 · انتقال بين وحدتين
دعوى المغفرة السابقة وحد الحياء
تتم الصفحة 506 الصلاة والشفع والوتر ثم تعرض الانخداع المتعمد والاغتبان، ومعها دعوى أن ذنبا غفر قبل وقوعه لا يؤثر حكمه في صاحب عناية. تحفظ القوة نقديا لا حصانة لمدع أو مجرد عفو عادي بعد ذنب، ولا تفرض قبول الخداع على متضرر بدعوى مكارم الأخلاق. ثم يبدأ 507 بعنوان ألم يعلم بأن الله يرى وستة أبيات ومتن يربط التعريف بالحياء عن تجاوز الحدود. لا تحل الخاتمة التوتر نيابة عن النص، كما لا تثبت رواية الشيخ الكاذب يوم الحساب مستقلا؛ ويتصل الكلام على التجلي في التالي قبل تفصيل ضرورة الحدود للعلم والتمييز.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
المغفرة السابقة دعوى قوية لا ترخيص معتمد
سؤال القراءة
كيف يجاور وصف الانخداع تحذير الحياء من تعدي الحدود؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 506 · الباب 507 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1662 · الباب 506
دعوى ذنب مغفور قبل وقوعه
فقدم المغفرة للذنب قبل وقوع الذنب وهو قوله وما تأخر فيأتي الذنب مغفورا أي مستورا أي بحجاب بينه وبين من يقع منه فلا يؤثر فيه حكمه لأجل ذلك الستر
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 506: فى معرفة حال قطب كان منزله (ومكروا ومكر اللّه واللّه خير الماكرين) (ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2168–2169.
اقرأ المادةالباب 507: فى معرفة حال قطب كان منزله قوله تعالى (ألم يعلم بأنّ اللّه يرى)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2169–2170.
اقرأ المادةالحدود والمسؤولية والدعاوى المشكلة
الأمانة والعفو بجوار دعاوى الخصوص.
اقرأ المادةدعوى ذنب مغفور قبل وقوعه
في عرض مكر العناية يقرر المؤلف استثناء قويا ثم يفسر الستر وحجاب الحكم عن صاحب الذنب.
اقرأ المادةالأمانة والذكر والمكر والفرقان
501–511 مع حفظ حدود دعاوى الخصوص.
اقرأ المادةحدود الأحوال مع وحدة العين
تربط 507 معرفة أن الله يرى بالحياء عن تجاوز الحدود، ثم تؤكد 2170 أن بالحد يقع التمييز وبه يكون العلم، حتى بين فاعل ومفعول في عين واحدة…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 490–532
تحديث بعد اكتمال 532 رقميا 2199–2201، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2151–2200
جهات القول وقوة الدعوى والفاصل النصي.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةشواهد العناوين وختم السفر الثلاثين
42 عنوانا بصيغها الرقمية والفاصل في 2157.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 44
50 صفحة و 42 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة