ج 4 · ص 164 المطبوعة · معرّف القارئ 2188 · انتقال بين وحدتين
تجارة الطريق والوجل في العمل
تقارن الصفحة تاجر السفر بمن تصله البضائع وهو مقيم، وتفصل سفر البر والبحر والجمع بينهما بحسب طرق المعرفة. تصف عوائق الشبهة والتأويل وصور التجلي وقصور المزيد، لا أعداء بشرا يعينهم القارئ. ثم يبدأ باب إيتاء العمل مع وجل القلب، فيستخرج الوجل من دعوى نسبة الفعل إلى العبد. يقرأ ما الموصولة ثم ما النافية قراءة كشفية على مثال ما رميت إذ رميت، فلا يستبدل حرف النص القرآني بصيغة أخرى في النقل. وتبقى نتيجة السباق والخيرات مفتوحة لشرح الصفحة التالية، مع حفظ اتجاه الإضافة والفرق بين ألفاظ الشاهد وقراءته التأويلية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الطريق ودعوى الفعل
سؤال القراءة
كيف يستخدم النص وجهين لكلمة ما دون أن يقدمهما نصا واحدا منسوخا؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 521 · الباب 522 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1677 · الباب 521
عوائق الطريق المعرفي
فقطاع طريق السفر في المعقولات الشبه وقطاع طريق السفر في المشروعات التأويل لا سيما في المتشابهات ولا يخلو المسافر أن يكون في هذين الطريقين أو في أحدهما
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 521: فى معرفة حال قطب كان منزله (وتزوّدوا فإن خير الزاد التقوى واتقونى يا أولى الألباب)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2187–2188.
اقرأ المادةالباب 522: فى معرفة حال قطب كان منزله (والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون أولئك يسارعون فى الخيرات وهم لها سابقون)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2188–2189.
اقرأ المادةعوائق الطريق المعرفي
يواصل الباب صورة السفر والتجارة والزاد في الأنفاس.
اقرأ المادةالزاد والخوف والكلمات والحدود والصلاة
تحديث بعد اكتمال 532 رقميا 2199–2201، مع حفظ مادة النطاق السابق.
اقرأ المادةثلاث جهات للمسارعة بالخيرات
يفرق 522 الميدان والأداة والغاية بحروف فيها وبها وإليها بدل اختزالها في فعل واحد.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 490–532
تحديث بعد اكتمال 532 رقميا 2199–2201، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2151–2200
جهات القول وقوة الدعوى والفاصل النصي.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةشواهد العناوين وختم السفر الثلاثين
42 عنوانا بصيغها الرقمية والفاصل في 2157.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 44
50 صفحة و 42 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة