ج 4 · ص 349 المطبوعة · معرّف القارئ 2373 · العلم والمعرفة

الاشتراك والسراح والوجوه والاكتفاء

تتم 113 بتوحيد ونكاح البراهين والشبه، ثم تراجع 114 السراح وعرض أقوال في الروح والإعادة، ويختار المؤلف الجمع بين وجوهها دون إثبات نتائج تجربة مستقلة. وتأتي 115 لاسوداد الوجوه وتقرأ السيادة والعبادة في وجه منه، فلا تحول ألفاظ اللون التأويلية إلى قيمة جلد أو عرق أو حكم هيئة شخص. وتبدأ 116 الاكتفاء بالموجود مع القناعة والطمع وتتصل 2374 بنقد الاكتفاء عن طلب العلم. المآل والسراح والنوم دعاوى أخروية لا دعوة لتعجيل الموت أو تشخيصا سريريا، ويجب حفظ تعدد الأقوال الذي عرضه قبل استنتاج مذهبه من جانب واحد أو نسبة الإجماع إلى ما جعله اختلافا.