ج 4 · ص 377 المطبوعة · معرّف القارئ 2401 · العلم والمعرفة

الإرادة والانقياد والمريد والهمة

تتم الإرادة المستفادة من 233 بحديث الأول والآخر ونفي إعادة العين، مع قراءتي جريان الشمس كما ينقلهما المؤلف لا تحقيق قراءة أو فلك معاصر. ثم 234 للانقياد الذي لا يجعله فضيلة مطلقة، لأن آخذ الزمام قد يسوق لشقاء أو سعادة، قبل تخصيص قيادة الحق. وتأتي 235 للمريد ودعوى كن، و 236 لتقييد أثر الهمة بدارها، و 237 للغربة والحب، وتبدأ 238 للشكر وتتصل في 2402. لا تمنح دعوى قدرة المريد خوارق للقارئ أو تعفي من فحص من يقوده، وتحتاج المقارنة بين المريد والهمة إلى إبقاء اختلاف المقام والدار الذي يستعمله الشرح، فلا يدمجان وعدا واحدا بتكوين كل مطلوب.