ج 4 · ص 380 المطبوعة · معرّف القارئ 2404 · العلم والمعرفة

الحضور والفكر والصحو وختم السفر

تتم 250 ثم 251 للسماع والغيبة والرجوع و 252 للحضور والإشكال في النزول والعروج والظرف، ثم 253 للفكر كشراب ممزوج و 254 للصحو وحدود الإنكار. وبعد هذه المراجعة يثبت ختم السفر الرابع والثلاثين والإحالة إلى الخامس والثلاثين، قبل افتتاح 255 للذوق الذي يتصل في 2405. الختم فاصل نسخي خارج متن المراجعات ولا باب مرقم جديد، ولا تظهر بسملة بينه وبين 255 في النص المسترجع. تظل استعارة الشراب ذات مستويات لا إثبات شرب مادي أو تقرير فيزيائي لحركة إلهية، ويحفظ القارئ قول ورد فلا بد من معرفة ما قصد بوصفه سؤال تفسير لا جوابا يحسمه ظاهر لفظ الاتجاه وحده.