ج 4 · ص 392 المطبوعة · معرّف القارئ 2416 · العلم والمعرفة
تتابع الرسل والحال والمقام ولسان التنزيل
تتم 314 بمقابلة قصد الطبيب وقصد الجزاء المؤلم في دعواها، ثم 315 للرسل والمصالح والسنن، و 316 لجهل الإنسان رتبته، و 317 لفرق الحال والمقام والكشف. وتأتي 318 للهالة والاحتواء و 319 لسؤال المنزل بين اللفظ والمعنى، وتبدأ 320 برقم مشوه للعصمة والحراسة. يصرح أن المسألة في التنزيل فيها إشكال، فلا يصطنع الملخص جوابا حاسما أو يثبت الهالة إحاطة جسمية بالحق. ووصف الحصانة لا يحقق سلامة شخص من كل مرض أو عاهة، كما لا يجعل قراءة المصالح ترخيص تشريع مدع، ويستكمل ذكر الحارس مع العلم بالمقدور في 2417 قبل اختلاف الاعتقاد وآداب المجلس.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
لغة التنزيل سؤال لا تعريف محسوم بكل تفاصيله
سؤال القراءة
ما الذي يقر بإشكاله في الفرق بين اللفظ الكياني والقول الإلهي؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 559 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 559:أسرار وحقائق من منازل مختلفة — قراءة مكتملة 2350–2468
اكتملت مراجعة متن 559 عند 2468؛569 فاتحة داخلية تراكميا مع حفظ لفظ الإحالات وغيابها وخاتمة الباب.
اقرأ المادةالألم والجزاء والرحمة وطلب رفع الضر
قراءة تتجنب تسوية الدعوى الكلامية بالتوجيه العملي.
اقرأ المادةدعوى الجزاء تشمل الألم مع حسن القصد
لا تكتفي مراجعة الجزاء السوائي بأن بعض ألم قد ينتفع به صاحبه، بل تزعم أن كل مؤلم في الدنيا جزاء لا ابتداء، ثم تضع مثال طبيب قصد…
اقرأ المادةخريطة 559:استكمال 233 و 272 فاتحة جديدة
273 وحدة في نطاق الدفعة مع تمييز الإحالة والترتيب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل الرقم والغياب والقفزة في 559
95 حالة في النطاق الجديد لا يصلحها ترتيب الصف.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 49
50 صفحة جديدة وتوسيع 559 مع خريطة 273 وحدة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة