ج 4 · ص 449 المطبوعة · معرّف القارئ 2473 · العلم والمعرفة
الرحمة وحد العداوة والفرائض والنوافل
تتم الولاية بنهي العداوة لمجرد احتمال أو لفظ، وتفرق من تكره فعله ممن تسميه عدوا لله مع بقاء تبرؤ مشروط بالعلم، وتذكر من ليس مسلما وتجهل خاتمته. تعميم الرحمة لا يمحو حد الخصومة في المصدر ولا يتحول إلى استهداف عملي أو تفتيش عقائد، كما لا تقرر القراءة عداوة أحد لله. ثم تبدأ الفرائض قبل النوافل وتفرق محبة الفرض التي يكون العبد بها سمع الحق من محبة النفل التي يكون الحق بها سمع العبد، مع تتمة الخبر 2474. هذا انقلاب نسبة عرفاني لا تشريح قوى أو برهان عصمة، ولا يساوي كل عمل تطوعي الفرائض التي يجعلها أصله.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الرحمة وكراهة الفعل وحد العداوة شروط مختلفة
سؤال القراءة
أي قيد يمنع نقل عدم العداوة إلى مدح مطلق لكل فعل؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 560 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1890 · الباب 560
كراهة الفعل والعين
ومتى لا تعلم ذلك فلا تعاد عباد الله بالإمكان ولا بما ظهر على اللسان والذي ينبغي لك أن تكره فعله لا عينه والعدو لله إنما تكره عينه ففرق بين من تكره عينه وهو عدو الله وبين من تكره فعله وهو الم…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 560:وصية حكمية — قراءة مكتملة 2468–2577 ووثيقة 2578
اكتملت مراجعة متن 560 الرقمي عند خاتمة الكتاب 2577؛تكملة وثيقة النسخة في 2578 تسبق ملحقا طباعيا مستقلا.
اقرأ المادةالرحمة والرعاية والوصية المقيدة
محور يجمع حق المحتاج والنفس والجار مع حدود النص التاريخي.
اقرأ المادةكراهة الفعل والعين
تتم وصية الولاية وحدود العداوة في تصور المصدر.
اقرأ المادةافتتاح 560 والنية والعمل والوصية
من قصيدة الافتتاح إلى عيادة المرضى 2468–2475.
اقرأ المادةما يجبر الفرض داخل عمل نافل
تفرق الوصية محبة الفرائض من محبة النوافل، ثم تشرح جبر ما نقص من الفريضة بتطوع فيه أجزاء مفروضة كذكر وركوع وسجود في صلاة نافلة. تقول إن قوة…
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 50
اختتام 559 وافتتاح 560 في 50 صفحة جديدة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة