ج 4 · ص 452 المطبوعة · معرّف القارئ 2476 · العلم والمعرفة

حقوق المحتاج قبل الاكتفاء بالدعاء

تتم الصفحة إكرام السائل مع تردد في نسبة الخبر إلى الحسن أو الحسين، ثم تعرّف ظلم العباد بمنع حقوقهم. ويجعل المؤلف الاضطرار المشهود حالا يوجب العون على القادر، فإن عجز بحث عن واسطة تعين المحتاج، ولا يجعل الدعاء بديلا أوليا عن بذل المجهود. ويوسع ذلك إلى العلم والهداية والكسوة والعفو، قبل خبر إلهي في تحريم الظلم والغنى عن نفع العباد وضرهم. وتبقى مراتب التكليف والثواب من تصور النص لا فتوى لحالة مالية بعينها. وتنتهي الصفحة أثناء تفسير الخبر، فيحتاج ربط الغنى الإلهي بصورة الاستطعام والاستسقاء إلى تتمته التالية دون اختزال أحد الطرفين.