معرّف القارئ 460 · العلم والمعرفة
إعلام الجمعة وعدد الجماعة ووجوه الدلالة
تتم مسألة الأذان فيمنع المؤلف اجتماع الأصوات في وقت واحد ويفرق ذلك من تعدد مؤذن بعد مؤذن في مذهبه. ثم يقرأ الواحد والاثنين والثلاثة بحسب الصلاة والجماعة واليوم الخاص، ولا يجعلها اتفاقا في عدد معين. وتبدأ شروط الوجوب والصحة بعدد الجماعة مع اختياره واحدا مع الإمام حضرا وسفرا، ثم يقابل الأعداد بوجوه الأحدية والشفع والفرد والميقات الموسوي. ليست الأعداد في هذه المقابلات وحدها برهانا رياضيا على الأحكام؛ يعرض اختيارا فقهيا واعتبارا متبوعا بمنازل معرفة. يتصل آخر بحث الانفراد والقصد بالتالية، فلا تقطع العلة قبل تمامها.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز عدد الأشخاص المنقول من المقابلة المعرفية لكل قول.
سؤال القراءة
كيف تتغير وظيفة العدد بين نقل الشرط وشرح الاعتبار؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةالجمعة وأحدية الكثرة والعدد
العدد شرط منقول ووجه اعتبار، ولا تتطابق الوظيفتان.
اقرأ المادة