معرّف القارئ 495 · العبادة والمناجاة
النافلة والاختيار وأولوية الاتباع وجودة الفعل
تتم مناسبة الاضطجاع ثم تعرض الصفحة عدد النافلة وصور فصلها، مع تمييز الوتر من غيره. يجيز المؤلف وجوها ويجعل الاتباع أولى، فلا يصبح كل جائز أفضل ولا كل أفضل ملزما. ثم يورد ما اختاره من صلوات مسنونة ويقابل كثرة الركوع بتحسين الفعل وتدبر القراءة والأذكار. لا تجعل قائمته إحصاء ملزما لجميع السنن أو تصحيحه للروايات عملا إسناديا جديدا للموقع. وبعد علامة نهاية الجزء يبدأ قيام رمضان ويذكر اختلاف العدد الذي تتم أقواله في التالية؛ ليس انقضاء الجزء انقضاء الباب أو فصل الصلاة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ضع الجواز والأولوية وجودة الأداء في خانات.
سؤال القراءة
لماذا لا تكفي زيادة العدد وحدها لتعيين الأفضل في هذا الموضع؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0387 · الباب 69
الجواز والاتباع
فإنه ما ورد من الشرع في ذلك منع ولا أمر بالاقتصار على ما وقع في ذلك من فعله صلى الله عليه وسلم واتباع السنة أولى وأحق وإن جوزنا ذلك لمن وقع منه فنرجح الاتباع والاقتداء على الابتداء وإن كان خ…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةأحوال الصلاة من الجمعة إلى التطوع
مسار موضوعي للاستكمال451–500.
اقرأ المادةالجواز والاتباع
يتحدث عن عدد النافلة واختياره في هيئتها.
اقرأ المادةالتأهب والسكينة وإحسان العمل
كيف يجمع النص المسارعة والثبات والاقتداء؟
اقرأ المادةتمييز مراتب العبادة ورفع الالتباس
قد تجوز هيئات متعددة مع بقاء أولوية الاتباع.
اقرأ المادة