معرّف القارئ 502 · العلم والمعرفة

الاستسقاء للغير والافتقار المطلق وحد التزكية

تتم الصفحة استسقاء العارف في حق غيره وطلب زيادة العلم لنفسه، ثم تميز الافتقار المطلق من حاجة معينة تستولي على صاحبها. وتقرأ حي على الصلاة وقسمة المناجاة بما يحفظ معرفة العبد قسمه مع معرفته بربه. ثم تفاضل في خطاب المؤلف بين العلم والحال، وتصرح بأن التزكية تجري بغلبة الظن لا بإحاطة المزكي بمنزلة شخص عند الله. فلا تصبح عباراتها شهادة للمحرر بأحوال أحد أو إلغاء لكل علم غير ذوقي. وتبدأ حال الاستسقاء أثناء واجب قائم قبل الرواية التي تتم في التالية. ولا يتحد متعلق الطلب في جميع هذه الصور، وإن اشتركت في اسم السقيا.