انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

معرّف القارئ 504 · العلم والمعرفة

السنن المتشابهة والنص الفاصل والخطبة والجهر

تتم جهة الشكر ثم يقارن المؤلف التكبير في الاستسقاء بالعيدين وبسائر الصلوات، مع بيان الوجه الذي يراه أولى. ويعرض الخطبة قبل الصلاة وبعدها بحسب المناسبة، لكنه يقيد ذلك بنص صريح إن ورد فلا تقاس حينئذ على غيرها. ثم ينقل خبرا تاريخيا في تقديم خطبة العيد ويعترض عليه؛ تبقى النسبة التاريخية في رتبة ما رواه المصدر لا تحقيقا خارجيا. وبعدها يعلل الجهر بالإصغاء وشغل الخواطر عن الوساوس، ويدرج الرحمة والملائكة في اعتباره. لا يساوي الموقع هذه الوجوه بتجربة سببية في إنزال المطر. فمرتبة الدليل وقائل الخبر جزء من فهم النتيجة، لا زيادة خارج موضوعها.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

اكتب المناسبة ثم القيد الذي يوقفها عند النص.

سؤال القراءة

متى تصبح الصلاة في حجته أصلا لا فرعا يلحق بنظيره؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·

مقاطع من هذه الصفحة

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة