معرّف القارئ 526 · العبادة والمناجاة

عودة الشبهة والتوقيت والأكفان وحدود الرواية

تتم مناسبة الصفات ثم يعرض المؤلف ما يخرج بعد غسل الميت وعصر بطنه، ويقابل ذلك بعودة الشبهة وقدرة المتعلم على تثبيت ما علم. وترد أعداد السبعة والاثني عشر ضمن كونه التأويلي؛ ليست حجة فلكية أو رياضية محققة للموقع ولا تشخيصا لعدم قابلية شخص للتعلم. ثم يبدأ الأكفان ويذكر صورا من الأخبار، مع تصريحه باحتمال في قول الراوي عن القميص والعمامة وفرق النص في عدد الأثواب. يحفظ هذا التفاوت ولا يسوى كل المنقول في الدلالة. وينتهي اعتبار الستر والأصل الترابي قبل تمام جملة البعث في التالية.