معرّف القارئ 557 · العلم والمعرفة
ضياع الزكاة وضمانها والحكمة المؤتمنة
تتم جهة الأرض والعمل ثم يعرض المؤلف خمسة أقوال في ضياع الزكاة بعد إخراجها، ويميز التفريط والتمكن والتأخير وما بقي من المال. لا تستخلص قاعدة ضمان واحدة من اسم الضياع فقط أو تحول النقل إلى فتوى في خسارة معاصرة. وفي الاعتبار يقابل إيصال الحكمة بإيصال الحق إلى أهله، ويذكر صورا تتغير مع حال السائل ومعرفة المعلم وقرائن الخطأ. فليست كل غلطة اتهاما متعمدا أو كل نقل للعلم صالحا لكل مخاطب. وتنتهي الصفحة بتمييز الأمانة والدين في العلم، وتتصل هذه الجهة بالتالية قبل فرع الموت. ويتوقف اختلاف الجواب على ما يثبت من القرائن.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
فرق ضياع المال والتفريط والتكييف أمانة أو دينا.
سؤال القراءة
لماذا تتغير وجوه الاعتبار بتغير حال المعطي والمخاطب؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 70 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0436 · الباب 70
تصحيح إيصال الحكمة
بأن ينظر في حال من ضاعت عنده الحكمة فيخاطبه بالقدر الذي يليق به ليستدرجه حتى يصير أهلا لها
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب السبعون: الزكاة من الافتتاح إلى الخاتمة
مراجعة المتن الرقمي المتاح546–601؛ آخر فصل قبل افتتاح71داخل601، دون ادعاء مقابلة مصورة.
اقرأ المادةالعطاء والعلم وكرامة الآخذ
من مقدار المال إلى حق الإفادة بلا منة.
اقرأ المادةتصحيح إيصال الحكمة
يورد وجها لتدارك مخاطبة لا تلائم المتلقي.
اقرأ المادةزكاة المعرفة وحد علاقة التعليم
العلم أمانة لا مقابل لطلب الخدمة.
اقرأ المادةالعلم أمانة وحال المتلقي
وجه التعليم يتغير بتعيين المسؤولية والأهلية.
اقرأ المادة