معرّف القارئ 567 · العبادة والمناجاة

النية الأولى وفضل الاستحضار والركاز وقصد المنفعة

تتم جملة النشاط ثم يبين المؤلف أن النية في أول الشروع تكفي في القدر الذي يذكره، وأن استحضارها في جميع العمل إحسان زائد مشكور. لا يجعل السجل كمال الحضور شرطا دائما لصحة كل عبادة أو ضمانا لحال أحد. ثم يقرأ الورق بالعمل وتكميل الفرائض بالنوافل، والركاز بطبائع الرئاسة وجلب المنافع ودفع المضار. تنسب أمثلته الحربية وحدتها إليه ولا تصبح توجيها معاصرا لأذى أو ازدراء. ويختم بالمال الذي يصل بغير كسب وفضل قصد القربة في خلق محمود، قبل حكاية تتم في التالية. وابتداء القصد لا يطابق كل زيادة من الاستحضار.