معرّف القارئ 569 · العبادة والمناجاة
أوصاف الفطر والتربية والوقت وحدود المشقة
تتم الأزواج الواردة في الفطر بمقابلات العقل والنفس والغنى والافتقار، ثم يقابل الصاع والأمداد بأخلاط ومراتب في كونيات عصره. لا يجعل هذا تشريحا أو تقويما لقدرات الرجال والنساء. ويتلوه الإخراج عمن يمون الإنسان والاعتبار بتربية التلميذ ومنفعة التعليم، ثم فروع يهودي ونصراني مع نسبة لغة التصنيف الديني إلى المصدر. ويقرأ تقديم الصدقة قبل الصلاة بإيصال الراحة إلى المحتاج، قبل تحذيره من تحميل النفس فوق طاقتها حتى تتعطل الخيرات. يحفظ السجل هذا القيد ولا يجعل شدة العمل أو الإنفاق مقياسا آليا للأفضل. والمقدار المذكور لا يكفي وحده لتحقيق كل نسبة عددية ألحقها به.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز العدد ومناسبته وقدرة الفاعل وحق غيره.
سؤال القراءة
كيف تصبح زيادة الشدة مانعة للخير في تعليله؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 70 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0443 · الباب 70
الزيادة التي تعطل الخير
لنفسك عليك حق ولعينك عليك حق فإذا كلفتها فوق طاقتها أعللتها فادى ذلك إلى تعطيل خير كثير فكنت بمنزلة المانع من الخير في عين ما تريده من الخير وأنت تعلم أن النفس إنما هي بهذه الجوارح فإذا تعطل…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب السبعون: الزكاة من الافتتاح إلى الخاتمة
مراجعة المتن الرقمي المتاح546–601؛ آخر فصل قبل افتتاح71داخل601، دون ادعاء مقابلة مصورة.
اقرأ المادةالعطاء والعلم وكرامة الآخذ
من مقدار المال إلى حق الإفادة بلا منة.
اقرأ المادةالزيادة التي تعطل الخير
يشرح التعدي في الصدقة بمثال حمل النفس فوق طاقتها.
اقرأ المادةترجيح العطاء والحال والالتزام
المقارنة المحلية لا تلغي كل مقارنة أخرى.
اقرأ المادةليس الأكثر أفضل دائما
قيد مصلحة الآخذ في تعريف السخاء586.
اقرأ المادةحد الصدقة وحق القدرة
زيادة العبء قد تمنع الخير الذي قصد به.
اقرأ المادة