معرّف القارئ 625 · العبادة والمناجاة
الفطر بالحكم والفعل وحق النفس وترتيب الصلاة
تتم رواية الغروب، ويقرر المؤلف حصول الفطر بالحكم سواء أكل الشخص أم لم يأكل، ثم يميز هذا من الأكل الفعلي وفرحته. ويقرأ الليل وعلوم الأنوار والأسرار، قبل ترجيح تعجيل الفطر مع قوله بعد صلاة المغرب. وفي آخر الصفحة يورد فعل الرطب أو التمر أو الماء قبل الصلاة، ويذكر الأكل بعدها؛ ينبغي إبقاء ترتيب العبارتين والروايات ظاهرا دون إصلاح صامت أو ادعاء إجماع. ويوازن حق الصلاة وحق النفس ويقارن المقام المحمدي واليوسفي على جهة مناسبة قصصية. لا يستعمل المشروع هذه المقارنة للحكم على تأخر شخص أو منزلته أو لتأسيس وصفة غذائية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز الفطر بالحكم من الفعل، واحفظ توتر ترتيب الصلاة والرواية.
سؤال القراءة
كيف تعرض عبارتي بعد المغرب وقبل الصلاة دون طمس إحداهما؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 71 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0486 · الباب 71
الفطر بالحكم والفعل
فجمع بالأكل بين فطرين فطر بالفعل وفطر بالحكم
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الحادي والسبعون: الصوم من الترك إلى الاعتكاف وخاتمة الوقت
مراجعة المتن الرقمي المتاح601–665عبر65معرفا؛ ينتهي قبل افتتاح72داخل665، دون مقابلة مصورة جديدة.
اقرأ المادةالفطر بالحكم والفعل
بعد تقرير الغروب علامة وانتقاله إلى تعجيل الأكل.
اقرأ المادةتمام الصوم والفطر وحقوق المخاطبين
قراءة651–655دون جعل الامتناع غاية مستقلة.
اقرأ المادةالترك لا يجعل الصائم مستغنيا عن الغذاء
لماذا تظل فرحة الإفطار حقا للنفس؟
اقرأ المادةفطر بالحكم وفطر بالفعل
دقة الاستعمال لا تسوية كل ترتيب رقمي.
اقرأ المادةالفطر بالحكم والفعل
حد الغروب وفعل الأكل جهتان متمايزتان.
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الثالثة عشرة
خمسون بطاقة مع حد واضح بين الزكاة والصوم.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة طبقات الدليل في باب الصوم
خمسة مواضع للتدرب على النسبة وحد العلم.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة