معرّف القارئ 651 · العبادة والمناجاة
الفطر عبادة والاختيار بحسب حال الداعي
تتم الصفحة تمييز الاشتراك في اسم العلم من التعلق بالمعلوم، ثم تعرض منع صيام يومي الفطر والنحر ومناسبة الفرق بين العبد وربه. فليس الفطر هنا انقطاعا عن كل عبادة، بل يقع عنده امتثالا وتكليفا. وبعده تنقل أقوال الاستجابة لدعوة الطعام حال الصوم، ثم تفرق السلوك والعهد عن حال من يسميه كاملا في المعرفة. تنسب هذه الرتب إلى تصنيف المؤلف ولا تصدق بها دعوى شخص معاصر. ويحتاج آخرها إلى التالية لتكتمل حال الداعي ودعوة النفس، فلا يختزل تعدد الأقوال في قاعدة واحدة تلزم الجميع.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز حكم اليوم من حال من دعي فيه.
سؤال القراءة
كيف يكون الإفطار امتثالا لا تركا للعبادة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 71 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0506 · الباب 71
الفطر عبادة وتكليف
فكان فطره في هذين اليومين عبادة وتكليفا مشروعا ليجمع بين الحالتين
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الحادي والسبعون: الصوم من الترك إلى الاعتكاف وخاتمة الوقت
مراجعة المتن الرقمي المتاح601–665عبر65معرفا؛ ينتهي قبل افتتاح72داخل665، دون مقابلة مصورة جديدة.
اقرأ المادةخاتمة الصوم: الفطر والقيام والقدر والاعتكاف
من تمام العبادة إلىحكمة اختلاف المواطن.
اقرأ المادةالفطر عبادة وتكليف
يأتي المقتطف في تفسيره منع صيام الفطر والنحر، بعد ذكر الأخبار ووجه الفرق بين العبد وربه. الضمير في هذين اليومين مقيد بما تقدم فلا يشمل كل إفطار.
اقرأ المادةتمام الصوم والفطر وحقوق المخاطبين
قراءة651–655دون جعل الامتناع غاية مستقلة.
اقرأ المادةالفطر عبادة من جهة الامتثال
نهاية الصوم ليست انقطاعا عن كل عبودية.
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الرابعة عشرة
خمسون بطاقة وخاتمة الصوم وبداية الحج.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة