معرّف القارئ 700 · العلم والمعرفة
خطاب الكعبة وزمزم وسكر الحال
تروي الصفحة سماع المؤلف سؤال الكعبة وزمزم ثم جوابا شعريا في مكانة المؤمن، وتذكر مراسلات يقول فيما أظن إنها سبع أو ثمان رسائل. لا يحول السجل دعوىالسمع أو العدد المتردد إلىشهادة تاريخية مستقلة. ثم يعترف أن تفضيله نشأته علىمكانة البيت كان لغلبة حال، ويقرأ ما جرىبعده تأديبا له، مع أصل ترقي العالم واختلاف التجليات في نسقه. وتبدأ حكاية ليلة الطواف وقوله فيما تخيل لي عن حركة الكعبة ووعيدها؛ تنقطع الصفحة وسط جملة تتم701، فلا تقدم الخبر خاتمة للباب أو واقعة حسية حققها الموقع.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
احتفظ بفيما أظن وفيما تخيل لي وبنقد المؤلف لحاله السابق.
سؤال القراءة
كيف يغير اعترافه بسكر الحال طريقة قراءة تفاخره الأول بمكانة الإنسان؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 72 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0543 · الباب 72
نقد الحال السابق في حكاية البيت
وكان ذلك مني في حقها لغلبة حال غلب علي فلا شك أن الحق أراد أن ينبهني على ما أنا فيه من سكر الحال
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثاني والسبعون: الحج من القصد إلىخاتمة الحرمين
مراجعة المتن الرقمي المتاح665–763عبر99معرفا؛ لا تدخل صفحة عنوان الجزء الثاني764في متن الباب.
اقرأ المادةالحج: القصد والبيت والإحرام والإجابة
خريطة جزئية من665إلى700.
اقرأ المادةنقد الحال السابق في حكاية البيت
يرجع المؤلف إلىتفضيله نشأته علىمكانة الكعبة ثم يروي ما قرأه تأديبا في ليلة طواف.
اقرأ المادةالقصد والتلبية والحكاية الموصولة
من استجابة الداعي إلىسرد تجربة البيت.
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الرابعة عشرة
خمسون بطاقة وخاتمة الصوم وبداية الحج.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةكيف تقرأ فهرس الحج الجزئي؟
143صيغة منتقاة بعد استكمال المدى الرقمي665–763.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة المقارنة من خاتمة الصوم إلىالحج
خمس خانات تحفظ نوع الدليل وحد النتيجة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة