ج 2 · ص 9 المطبوعة · معرّف القارئ 772 · العلم والمعرفة
حال الرجبيين والختم ومعنى علىقلب شخص
تتم أوصاف حال العجز والثقل الموسمي بوصف خبر يرويه المؤلف، لا تشخيصا طبيا أو ممارسة لاستدعاء فقد الحركة. ثم يميز ختم الولاية المحمدية من ختم الولاية العامة ويعرض ثلاثمائة علىقلب آدم. ويشرح أن علىالقلب أو علىالقدم تعني التقلب في المعارف بحسب النموذج، لا مساواة الجسم أو كل منزلة. ويصرح بأن ديمومة العدد في كل زمان زائدة علىما صرح به الخبر عنده وأنه عرفها بالكشف؛ تبقى هذه دعوى مصدر المعرفة ولا تتحول إلىتوثيق مستقل. كما ترد مقارنات سنين وسرعة بصر وسمع تنسب إلىفهمه التاريخي لا إلىفيزياء مقاسة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
افصل معنى القلب من مصدر العدد وحد المقارنة الزمنية.
سؤال القراءة
ما الذي قال إن الخبر لم يحدده وأضافه من طريق الكشف؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0597 · الباب 73
حد الخبر ومصدر ديمومة العدد
وما ذكر صلى الله عليه وسلم أنهم ثلاثمائة في أمته فقط أو هم في كل زمان وما علمنا أنهم في كل زمان إلا من طريق الكشف
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةحد الخبر ومصدر ديمومة العدد
يشرح الثلاثمائة علىقلب آدم ومعنى القلب، ثم يفرق ما نسبه إلىالخبر من معرفته باستمرار العدد.
اقرأ المادةعلىقلب أو علىقدم
تشابه التقلب في المعارف لا تطابق الذوات.
اقرأ المادة