ج 2 · ص 78 المطبوعة · معرّف القارئ 841 · العلم والمعرفة
الوحي والحديث والتكليف
تتم عبارة الكلام الحادث القديم باختلاف النسبة، ثم يسأل السادس والخمسون عن الوحي. يشرحه المؤلف بالإشارة وسرعة الفهم والأثر، ويضم إلى أمثلته وحي النحل وأم موسى ومعرفة أجزاء الإنسان في مقابل جمعيته. هذه قراءة في أنواع الدلالة والوحي، وليست معيارا نفسيا لتصديق كل اندفاع أو صوت داخلي. ويجيب السابع والخمسون عن الفرق بين النبيين والمحدثين بالتكليف حين يراد أنبياء الشرائع، ثم يشرح استعماله الأوسع للنبوة المطلقة. يحفظ النص أن كل نبي محدث وليس كل محدث نبيا، فلا تنشأ من اتساع المصطلح دعوى رسالة جديدة أو سلطة تشريعية لقارئ.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
المعنى الأول وحد التشريع
سؤال القراءة
كيف يحد التكليف الفرق بين النبيين والمحدثين؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0653 · الباب 73
التكليف وحد الفرق
الجواب التكليف فإن النبوة لا بد فيها من علم التكليف ولا تكليف في حديث المحدثين جملة ورأسا هذا إن أراد أنبياء الشرائع فإن أراد أصحاب النبوة المطلقة فالمحدثون أصحاب جزء منها
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةالوحي والوراثة وحد سلطة الدعوى
ألفاظ متجاورة لا أحكام متطابقة.
اقرأ المادةالتكليف وحد الفرق
هذا افتتاح السؤال57 عن النبيين والمحدثين.
اقرأ المادةالوراثة وحد التشريع والحكم العام
كيف تقرأ مناقشة 842 مع قيد سد باب الدعوى؟
اقرأ المادةسد باب الدعوى في 842
قيد صريح يحتاجه تلخيص المناقشة.
اقرأ المادةالحديث والوحي والتكليف
تتحدد ألفاظ الخطاب بحال التلقي؛ ويظل التكليف حدا في الفرق بين النبوة التشريعية والحديث.
اقرأ المادة