ج 2 · ص 80 المطبوعة · معرّف القارئ 843 · العلم والمعرفة
الوراثة والاتباع وخطر توهم المرتبة
بعد إتمام الكلام السابق ينتقل السؤال الثامن والخمسون إلى مكان المحدثين من الأنبياء، ويجيب بمكان التابع من المتبوع. ويورد حكايات محمد بن قائد وعبد القادر وأبي السعود ضمن تفسير اختلاف الأحوال والمعارف، فلا تعد تقارير مستقلة تثبت درجات الأشخاص. ثم يصرح بأن أحدا لا يرث نبيا على الكمال، ويحذر من سوء فهم الصورة الروحانية حتى يتخيل المرء أنه نبي أو بلغ درجة أنبياء الشرائع. هذه الحدود مركزية في القراءة، وليست تفصيلا ثانويا أمام أخبار الخوارق. ويبدأ السؤال التاسع والخمسون عن سائر الأولياء، مستعملا استعارة النور والحجب قبل تفصيلها في التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
التابع والمتبوع وحد الوراثة
سؤال القراءة
كيف يحذر النص من مساواة الوارث بالنبي الذي يتبعه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0655 · الباب 73
حد الوراثة النبوية
فإنه لا يرث أحد نبيا على الكمال إذ لو ورثه على الكمال لكان هو رسولا مثله أو نبي شريعة تخصه يأخذ عمن يأخذ عنه وليس الأمر كذلك
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةالوحي والوراثة وحد سلطة الدعوى
ألفاظ متجاورة لا أحكام متطابقة.
اقرأ المادةحد الوراثة النبوية
يقع القيد في جواب58 بعد حكايات اختلاف الحضرات.
اقرأ المادةالوراثة وحد التشريع والحكم العام
كيف تقرأ مناقشة 842 مع قيد سد باب الدعوى؟
اقرأ المادةسد باب الدعوى في 842
قيد صريح يحتاجه تلخيص المناقشة.
اقرأ المادةالوراثة وحد المعرفة
يحدد الاتباع مكان الوارث ويمنع مساواته بالنبي أو دعوى ذوق مرتبته.
اقرأ المادةجدول نوع الدعوى وحد النسبة في 73
خمس محطات لتمييز التحليل والرواية والشاهد والتوقف.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة