ج 2 · ص 150 المطبوعة · معرّف القارئ 913 · انتقال بين وحدتين
اللفظ المشهود والقصد الغائب وافتتاح الخلوة
تتم الصفحة مثال اتحاد اللفظ وخفاء القصد، ثم توصي بحسن الظن وتعرض احتمال جهة تزيين العمل دون تعيين لم يدل عليه النص. بعد نهاية الجزء الثاني والتسعين يبدأ الباب الثامن والسبعون في معرفة الخلوة. يذكر أصلها في الذكر ثم ينقلها إلى تفسير كوني للخلأ والهباء والنور وصورة العالم والإنسان. هذه معان ميتافيزيقية تاريخية لا نظرية مثبتة في الفراغ أو نشأة الكون. ويحتاج آخر الصفحة إلى تتمة الآفاق والأنفس حتى لا يعكس ترتيب المعرفة الذي اختاره المؤلف أو يجعل الخلوة مجرد إغلاق باب حسي.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
خفاء المقصد وحد الخلوة الاصطلاحية.
سؤال القراءة
ماذا يتيح لك اتحاد العبارة أن تعلمه وما الذي يظل غيبا؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 77 · الباب 78 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0704 · الباب 77
اللفظ مشهود والقصد غيب
اللفظ واحد وهو المشهود والقصد غيب والأولى أن تحسن الظن بمن يتجمل فإنك مندوب إليه وسوء الظن أنت مأمور باجتنابه في حق المسلمين
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 77: فى ترك المجاهدة
دليل المتن الرقمي المراجع 911–913: يبدأ 77 داخل 911 وتتم قصيدته 912، ثم يفسر ترك المجاهدة بمقتضى الموطن ونسبة الفعل.
اقرأ المادةالباب 78: فى الخلوة
دليل المتن الرقمي المراجع 913–915: يبدأ 78 داخل 913 بأصل الذكر ثم بتفسير كوني للخلأ والهباء والنور.
اقرأ المادةالمقامات المتقابلة والعمل وجهة النظر
من التوبة وتركها إلى الحزن وتركه.
اقرأ المادةاللفظ مشهود والقصد غيب
تتمة مثال اختلاف نية التلاوة والذكر مع اتحاد العبارة.
اقرأ المادةالتوبة والخلوة والفرار مع حقوق الغير
النسبة الباطنة لا تمحو ما يبقى في الذمة.
اقرأ المادةالقصد الغائب واللفظ المشهود
اتحاد العبارة لا يكشف وحده هل قصد صاحبها الذكر أو التلاوة.
اقرأ المادةالخلوة المقام والخلوة المعهودة
يخص المؤلف لفظ الخلوة بمعنى مستصحب يفرقه من الانفراد المؤقت.
اقرأ المادةخريطة المقام وتركه 74–106
خريطة 74–106 بعد اكتمال 106 في 950–951، مع إحالة إلى استكمال 107–148.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة