العبودية ليست سلما إلى الربوبية

النص المختار

يقول إنه ليس للعبد في عبوديته نهاية يصل إليها ثم يرجع ربا كما أنه ليس للرب حد ينتهي إليه ثم يعود عبدا فالرب رب إلى غير نهاية والعبد عبد إلى غير نهاية

السياق

يشرح المؤلف بيت مدائح القوم في الثرى في منزل المدح. وينفي أن تكون العبودية مرحلة تزول عند بلوغ نهاية الطريق، مستعملا مقابلة تحفظ اختلاف الرب والعبد. هذا الموضع ضابط لتلقي عبارات الاتصاف والتجلي التي تتكرر في بقية المنازل.

قراءة المقطع

الاكتمال في العبودية لا يغير حقيقة العبد إلى رب. ومن هنا يصل المدح بمعرفة القدر، ولا يجعل طلب الرفعة غاية السلوك. يحفظ الاستشهاد هذا النفي واضحا قبل سرد الحكاية اللاحقة.

سؤال وتطبيق

كيف يغير هذا القيد قراءة الاتصاف بالأسماء؟