دليل باب
الباب 227: فى معرفة حال المرَاد
دليل المتن الرقمي 1286–1288: يبدأ 1286 بالعنوان والشعر فقط، ونثره 1287.
Contenu éditorial distinguant les citations du commentaire et de l’analyse.
الموضع وحد المراجعة
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1286–1288 مع فصل حدود الأبواب داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء التفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.
قصيدة ثم تعريف
يبدأ 1286 بالعنوان والشعر فقط، ونثره 1287. يصف المراد بالانجذاب والتيسير ويقسم تجربته، ولا يثبت الشرح أن شخصا اختص بهذه المرتبة أو فقد إرادته بحق.
اللذة والألم وحد الحكايات
تحلل 1287 الشعور وتورد حكايات ضرب وعدم إحساس، ومنها فاطمة بنت التاج. تحفظ الأخبار دون تصديق حصانة أو تبرير اعتداء؛السكوت عن الألم لا يسقط حق الحماية والعلاج.
المحبوب والمراد
تتم 1288 بالمحب والمحبوب والمراد لما أريد به والمراد الخاص. الاختلاف اصطلاحي لا وسيلة لفرض قبول الضرر أو تشخيص مقام إنسان، وينتهي قبل المريد 228.
للقراءة المتصلة
ضع التعريف ورأي الجماعة واختيار المؤلف وقيد الاستدلال في حقول منفصلة، ثم افتح ورقة الشاهد. لا تشخص هذه المصطلحات حالة نفسية أو قيمة إنسان أو علاقة شخصية، ولا تثبت دعوى غيب أو قدرة بمجرد مطابقة النص الرقمي.
Référence du début de chapitre · 227
فى معرفة حال المرَاد
Les titres et références proviennent de l’index du site. La référence à Konya indique le début du chapitre ; elle ne constitue pas un alignement de chaque passage avec Le Caire.
Passages liés à cette notice
fm-p0989 · Chapitre 227
الألم واللذة غير اسم السبب
فليس صاحب البلاء إلا من قام به الألم وليس صاحب النعمة سوى من قامت به اللذة ويكون السبب ما كان معتادا أو غير معتاد
Sources et références
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1286 (ج 2، ص 523)محيي الدين ابن العربي · Arabe
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1287 (ج 2، ص 524)محيي الدين ابن العربي · Arabe
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1288 (ج 2، ص 525)محيي الدين ابن العربي · Arabe
Citer ce document
موقع الفتوحات المكية، «الباب 227: فى معرفة حال المرَاد»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-227