علىقلب أو علىقدم
تشابه التقلب في المعارف لا تطابق الذوات.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
تشابه التقلب في المعارف لا تطابق الذوات.
Lireاستعمال حساب لا يثبت رجالا غيبيين، والمقارنة في النسبة لا أعيان الخالق والمخلوق.
Lireوحدة المشهد الظاهر لا تكشف جهة قبول كل قلب، ونوع العلم المستلب مقيد بشبهة.
Lireالفتح عند 216 لا يمدح بمجرد اسمه، وتبقى دعاوى أثره ومعرفته محتاجة إلى مستندها.
Lireفي خبر محمد بن واسع وبلال بن أبي بردة، يسأل الوالي عن حال منزله ثم يطلب الدعاء، فيرد الناصح بذكر من عند بابه ممن يقول إنه ظلمه،…
Lireقد يصح وصف الفعل وتخطئ قراءة الدافع الذي حمل عليه.
Lireجهات مختلفة مع بقاء حكم الظاهر.
Lireلا تكتفي مراجعة الجزاء السوائي بأن بعض ألم قد ينتفع به صاحبه، بل تزعم أن كل مؤلم في الدنيا جزاء لا ابتداء، ثم تضع مثال طبيب قصد…
Lireلا يوجب الرضا استصحاب الألم، وتقاسم الهم فعل إصغاء ومشاركة.
Lireتفسر رواية ناصح المنصور فسادا عبر سلسلة محددة: سلطان يجمع المال ويعزل نفسه بالأبواب والحرس، ومقربون يعرفون أنهم وحدهم يصلون إليه، ثم عمال يصانعونهم بهدايا ليبقوا على…
Lireتشدد 1801 على أن المصباح في مثال النور مصباح مخصوص بشروط وصفات، فلا يصح اختزاله إلى أي مصباح من جهة الإضاءة وحدها. ويفرق المؤلف ضرب المثل لله من…
Lireيفصل انتقال المجلدين بين خاتمة 299 وافتتاح 300. تنتهي حجة الأول في 1456 ثم تتلوها خاتمة الجزء الثاني، وتأتي 1457 ورقة عنوان الجزء الثالث ببيانات الطباعة، ثم يبدأ…
Lire