ليس عمرو أوسع من زيد ذاتا
في استدراك أول 2123 يرد المؤلف اختلاف حمل الأمر إلى حكم اسم، لا سعة ذات الشخص بالمقارنة مع غيره.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
في استدراك أول 2123 يرد المؤلف اختلاف حمل الأمر إلى حكم اسم، لا سعة ذات الشخص بالمقارنة مع غيره.
Lireمثال لرعاية حق الصحبة العارضة بعد بحث الصحبة مع الحق.
Lireفي مناقشة فشل السبب الذي توهمه صاحب النازلة.
Lireفي بيان الفقر بعد الحمد في الضراء.
Lireفي خاتمة المحو قبل الإثبات.
Lireفي شرح الخلق القرآني يفرق معرفة المكارم من التصرف فيها، ويقيد تتميمها بالمشروع والمعقول في نسقه.
Lireبعد حكاية قضاء الحوائج لدى سلطان، وقبل تفسير إطلاق وتقييد ومعية في مذهبه.
Lireضمن فهرس الختام يطرح المؤلف صورة قاض يعلم الحق لكن يجهل صاحبه تحرير الدعوى، فيسأل عن جواز تعليمه.
Lireفي تفصيل حمد كل حال يميز القول للمشروعية من ادعاء قدرة على الحمد في جميع الأحوال، فيختلف حكم الابتلاء في عبارته.
Lireفي ختام بحث التوبتين يعرض المؤلف استثناء من أطلع على افعل ما شئت، لا مجرد رجاء عادي بالعفو بعد مخالفة.
Lireفي بحث الحقوق والعهد، بعد التفريق بين فقر عبد وغنى الحق وقبل دعوى الرحمة واختلاف المراتب.
Lireبعد رواية لبس الخرقة بطريقين يفسر المؤلف معناها عنده، ويصرح بفرق بين اتصال لباسها واتصال الصحبة والأدب برسول الله. ثم يتابع شرح إلباس الحال في عرف شيوخه.
Lire