النية ليست عند الحافظ في دعواه
في تفسير كتابة اللفظ دون الفعل وحده ينسب المؤلف النية للوجه الخاص ويحد علم الملائكة.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
في تفسير كتابة اللفظ دون الفعل وحده ينسب المؤلف النية للوجه الخاص ويحد علم الملائكة.
Lireتأتي العبارة قبل مثال سماع اسم فرج الذي يستبشر به صاحب الضيق.
Lireيقرأ تمني البر ثم تحقق وسيلته على أنه اختبار للقصد.
Lireتفسر وصية حديث النفس بالخير خبر كتابة الحسنة.
Lireيرد المؤلف على الاحتجاج بحديث الأعمال بالنيات في مناقشة قصد الماء والتراب.
Lireبعد جمع أخبار السحور يصرح المؤلف بسبب إيرادها.
Lireيقارن المؤلف طرائق المنزهة في فهم ألفاظ الأخبار. بعد ذكر وجه يجوز أن يوصف به الحق، يبقي سؤالًا آخر: هل هذا الوجه هو المراد بهذه الكلمة في هذا الخبر؟
Lireفي وصل الإشارة والتنبيه يربط الكلام بالصورة المتخيلة، ثم يقابل وجه التأويل بقصد من تكلم.
Lireفي بحث الإفصاح والإيمان وتعيين قصد المتكلم.
Lireبعد تقريره أن للفظ المحتمل وجوها مقصودة في حق متأوله.
Lireفي وصف صور البرزخ ثم الاستشهاد بخبر تأويل أبي بكر.
Lireيفصل القواطع بحسب أثرها في الطهارة وحد إزالة السبب.
Lire