تطهير اليد من البخل
بعد مثال ماء العلم ينتقل من غسل اليدين إلى اعتبار القوة والتصرف والبذل.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
بعد مثال ماء العلم ينتقل من غسل اليدين إلى اعتبار القوة والتصرف والبذل.
Lireيرسم افتتاح الباب صورة الركبان المحمولين: السفر قائم والتكليف قائم، ولكن دعوى القوة المستقلة تزول. وبعد موازنة أذكار مختلفة بحسب الوظيفة التي ينسبها إليها، يختار الحوقلة ركابا معنويا.
Lireفي وصية عيادة المريض بعد ذكر افتقار أصله.
Lireتعرض العلو ضمن معرفة الحادث بذاته ونسبته.
Lireيفسر المؤلف الخروج من كدى بالقصر بعد الدخول من كداء بالمد، فيجمع الرفعة وبقاء العبودية.
Lireيتدرج كلام المظالم من عون القادر إلى التوسط عند من يقدر، ثم الدعاء بعد نفاد الوسع.
Lireيشرح نصرة الأخ بمثل تجارة استبدل فيها الهدى بالضلال، بعد بيان النصح له بإفساد هذا البيع.
Lireفي علم الصنعة والفضل يقابل المؤلف خفاء قوم يصفهم بالخواص بظهور أصحاب الأحوال وخرق العوائد.
Lireيشرح الباب الملامية والأقطاب المصونين، بعد وصف ملازمتهم العادات والعبادات والفرائض والنوافل. يأتي المقطع ليرفع توهم أن الخفاء يتطلب ارتكاب ما يستنكر شرعا. فالستر عنده في عدم طلب الشهرة، مع قيام العبد بالعبادة وحدودها.
Lireتفتتح الرفعة بحكم الدرجة والتسخير المتبادل.
Lireفي تقسيم الإمساك بعد ترك الزهد.
Lireيقسم المؤلف مخالطة الكبير والصغير والمكافئ بحسب السن أو الرتبة أو اجتماعهما، ثم يفسر مراده بالعلم في هذا السياق. يتبع ذلك أمثلة على الرتبة والسلطان والحقوق.
Lire