الباب 258: فى معرفة اللوامع وهى ما ثبت من أنوار التجلى وقتين وقريبا من ذلك
دليل المتن الرقمي 1320–1320: يقع اللوامع كاملا في 1320 ويقيس ثباته إلى الذوق والشرب.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
الباب 259: فى معرفة الهجوم والبواده
دليل المتن الرقمي 1320–1321: يبدأ الهجوم والبوادة في 1320 بتعريف وشعر ونثر، ويستكمل في 1321.
Lireالباب 260: فى معرفة القرب وهو القيام بالطاعات وقد يطلقونه ويريدون به قول قاب قوسين وهما قوسا الدائرة إذا قطعت بخط أو أدنى
دليل المتن الرقمي 1321–1323: يبدأ القرب في 1321 ويمتد إلى 1323.
Lireالباب 261: فى معرفة البُعْد
دليل المتن الرقمي 1323–1324: يبدأ البعد في 1323 بتعريف ثم يتم في 1324.
Lireالباب 262: فى معرفة الشريعة
دليل المتن الرقمي 1324–1325: يبدأ الشريعة في 1324 بتعريف وشعر، ويتم في 1325.
Lireالباب 263: فى معرفة الحقيقة وهى سلب آثار أوصافك عنك بأوصافه فإنه الفاعل بك فيك منك لا أنت (ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها)
دليل المتن الرقمي 1325–1326: يبدأ الحقيقة في آخر 1325 بعنوان وتعريف نثري، فليس عنوانا مجردا.
Lireالباب 264: فى معرفة الخواطر
دليل المتن الرقمي 1326–1329: يبدأ 1326 بعنوان يضم تعريف الخواطر ثم فقرة وقصيدة، ويستمر إلى 1329.
Lireالباب 265: فى معرفة الوارد
دليل المتن الرقمي 1329–1330: يبدأ 1329 بتمييز الورود مما ورد به، فلا يتحدد المصطلح بالسرور أو الخوف وحدهما.
Lireالباب 266: فى معرفة الشاهد وهو بقاء صورة المشاهَد فى نفس المشاهِد اسم فاعل
دليل المتن الرقمي 1330–1330: يبدأ 1330 بالشاهد وتعريف ملحق بعنوانه، ثم بقاء صورة المشهود.
Lireالباب 267: فى معرفة النفس بسكون الفاء وهو عندهم ما كان معلولا من أوصاف العبد وهو المصطلح عليه فى الغالب
دليل المتن الرقمي 1331–1331: يبدأ 1331 بضبط اللفظ وشرح غالب اصطلاح القوم، ثم يشير إلى اللطيفة المدبرة.
Lireالباب 268: فى معرفة الروح وهو الملقى إلى القلب علم الغيب على وجه مخصوص
دليل المتن الرقمي 1331–1333: تبدأ 1331 بتعريف ملحق وقصيدة، ويتابع 1332 مصدر الإلقاء ودلالة السؤال عن الروح.
Lireالباب 269: فى معرفة علم اليقين وهو ما أعطاه الدليل الذى لا يقبل الدخل ولا الشبهة ومعرفة عين اليقين وهو ما أعطته المشاهدة والكشف ومعرفة حق اليقين وهو ما حصل فى القلب من العلم بما أريد له ذلك الشهود
دليل المتن الرقمي 1333–1334: يبدأ 1333 بعنوان علم اليقين ثم فقرة تجمع العين والحق.
Lire